史威登堡神学著作
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三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
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地狱(续)
——贪婪者的地狱；肮脏的耶路撒冷和荒漠中的强盗。以及那些只追求感官享受之人的粪便地狱
938.贪婪的人是所有人中最龌龊的，对死后的生活、灵魂和内在人，比谁都思想的少。他们甚至不知道天堂是什么，因为他们的思维水平是所有人中最低的，他们将其思维完全投入并沉浸于肉体和世俗事物。因此，当进入来世时，他们很长一段时间没有意识到自己成为灵人的事实，反以为仍完全在肉体中。他们的思维观念被贪婪拖到肉体和世俗的层面，变成可怕的幻觉。说来奇怪，却又是事实：在来世，龌龊的贪婪者觉得自己似乎在地窖中忙忙碌碌，这里存放着他们的金钱，他们在此备受老鼠侵扰。然而，尽管备受老鼠侵扰，他们仍不肯离开，直到筋疲力尽，最后从这些坟墓中爬出来。
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10543.“在何烈山上”表在敬拜、教会和圣言的外在事物里面。这从“何烈山”的含义清楚可知，“何烈山”是指存在于外在事物中的神性真理。因为何烈是西乃山周围的一个山地；“西乃山”表示神性真理。因此，“何烈”因是西乃山周围的一个山地，故表示存在于外在事物中的神性真理。事实上，在中间并比周围的事物更高的东西表示内在之物；因此，周围和下面的东西表示表示外在之物。“西乃山”表示神性真理(参看8805, 9420节)；“中间”表示内在之物(1074, 2940, 2973, 5897, 6084, 6103, 9164节)；高处的东西也表示内在之物(2148, 4210, 4599, 9489, 9773, 10181节)；周围的东西表示外在之物(2973节)，下面的东西也表示外在之物。由于这百姓的兴趣在于外在事物，不在于内在之物，所以当律法从西乃山上宣布时，所以他们站在西乃山山脚下的何烈山上，那山的四围定了界限，以防百姓摸它(出埃及记19:12, 13, 21-24; 20:18; 申命记4:11, 12)。之所以说“敬拜、教会和圣言的外在”，是因为这一个的外在是那一个的外在；事实上，敬拜是由教会来执行的，教会的真理和良善，以及它的敬拜源于圣言。因此，那些只对敬拜和教会的外在事物感兴趣的人只对圣言的外在事物感兴趣。
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